京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的(de)。

　　关(guān)于京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色以及京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种？，京剧的角色可分为哪几种类型(xíng)，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色，京剧(jù)的(de)角色分为哪几种图片，京剧的角色(sè)分(fēn)为哪几种(zhǒng)四大行当等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行(xíng)当的主要类型之一，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧中扮演各(gè)种不(bù)同年龄、性(xìng)格(gé)、身(shēn)份的(de)女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的(de)花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净，故(gù)反其(qí)意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子(zi)花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社(shè)会地(dì)位低下的(de)次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包(bāo)括老生、副末、老外三(sān)个家门，约在(zài)清代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又(yòu)称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要(yào)行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因性格与身(shēn)份的不(bù)同，可分为安工(gōng)老生或(huò)称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的(de)叫长靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的(de)称(chēng)短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为(wèi)特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气、女(nǚ)将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下(xià)几(jǐ)种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上(shàng)的(de)男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能(néng)，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹(cuì)，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表(biǎo)演方法，吸(xī)收(shōu)了一些地方民间曲调，通过(guò)不(bù)断的(de)交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速发(fā)展，直至(zhì)民国得(dé)到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯(chún)尘文化的重(zhòng)要媒(méi)介(jiè)。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京(jīng)为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入(rù)“人类非(fēi)物(wù)质文(wén)化遗产代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发(fā)展，不(bù)是某(mǒu)个人凭空臆造的产物(wù)，而是(shì)戏(xì)曲(qū)艺术家们(men)在(zài)长期(qī)艺(yì)术实(shí)践中，对生活(huó)现象的观(guān)察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形(xíng)成(chéng)了一整(zhěng)套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之一，是京(jīng)剧(jù)和(hé)某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文(wén)说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代(禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气dài)面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替(tì)使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面(miàn)具，每(měi)剧(jù)多至(zhì)百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可(kě)是加官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一样，是和(hé)演员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群(qún)众的喜爱(ài)，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直(zhí)来(lái)反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表(biǎo)现(xiàn)气(qì)质(zhì)，用“印(yìn)堂(táng)纹(wén)”的(de)不同图(tú)案象征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特殊(shū)的(de)化(huà)妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类型(xíng)的人物都(dōu)有一种(zhǒng)大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按照乐谱一(yī)样(yàng)，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般(bān)的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为(wèi)采用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗(cū)豪暴躁的(de)人物(wù)，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基(jī)本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中角色的(de)五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节(jié)服务，可是(shì)发展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到(dào)细(xì)、由表及(jí)里、由浅到深，本(běn)身(shēn)就(jiù)逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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